septuaginta

Deriva do latim 'septuaginta', que significa 'setenta'. O termo é intrinsecamente ligado à Septuaginta, a tradução da Torá (e posteriormente de outros livros bíblicos) do hebraico para o grego koiné, realizada no Egito ptolomaico. A tradição judaica e cristã atribui a autoria a setenta (ou setenta e dois) sábios judeus.

Sentido primário: o número setenta. Sentido secundário e mais específico: a tradução grega do Antigo Testamento.

O termo 'septuaginta' manteve seu sentido específico e erudito, enquanto o numeral 'setenta' se consolidou como a forma vernácula e de uso geral. Não houve ressignificações populares ou deslocamentos semânticos significativos para 'septuaginta' no uso comum da língua portuguesa.

Registros em textos teológicos e históricos em latim, que foram gradualmente incorporados ao vocabulário de línguas românicas, incluindo o português. A data exata de entrada no português é difícil de precisar, mas é esperada em textos que discutem a Bíblia e sua história.

A própria criação da Septuaginta foi um marco cultural e linguístico, facilitando a disseminação do pensamento judaico e das escrituras para o mundo helenizado e, posteriormente, para o Império Romano.

A Septuaginta tornou-se a versão padrão das Escrituras Hebraicas para os primeiros cristãos, sendo amplamente citada no Novo Testamento. Sua influência moldou a teologia e a liturgia cristãs por séculos.

Inglês: 'Septuagint' (mesma origem e uso, referindo-se à tradução bíblica). Espanhol: 'Septuaginta' (idêntico ao português em origem e uso). Francês: 'Septante' (forma mais comum para o número setenta em contextos bíblicos e litúrgicos, derivada do latim septuaginta). Alemão: 'Septuaginta' (mesma origem e uso).

A palavra 'septuaginta' mantém sua relevância em estudos bíblicos, teologia, história antiga e linguística. É um termo técnico que denota um objeto cultural e textual específico, sem uso coloquial ou popular no Brasil contemporâneo, onde 'setenta' é o numeral de uso corrente.